粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。再过几天就是端午节，街上的摊贩已经堆满了售卖的粽子，大老远就能闻到煮熟的糯米和叶子糅合在一起淡淡的清香。油绿色的芦苇叶，被红的、白的各色棕线捆绑，束成三角形、多边形、圆形，萌萌的煞是好看；卖家笑呵呵的说，现在粽子总类可多，枣、红豆、肉、三鲜、蛋黄、甜的咸的等各种馅都有，大量供应，欢迎批发零售……世上本没有端午节，汨罗江抱石自尽的三闾大夫屈原，他也绝没有想到，当初长叹一声，留下“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮”的绝唱，慷慨赴死的义举，身后竟得千万人爱戴，楚国人民世代悼念，青史留名几千年。作为传统文化三大节之一，春节吃饺子，中秋节吃月饼，端午节吃粽子，同样也被赋予了一种特殊的情怀。现在城市生活节奏比较快，大多数人们都没有时间或者静不下心来包一次粽子，但也会在端午那天买上一些，再做一顿丰盛的美味佳肴，亲朋好友相聚缅怀聊天；虽也是热热闹闹的，却总感觉少了一种过节应有的仪式感。相比之下，我更怀念小时候过的端午节。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。快到五月初五那两天，男人们都会提前洒扫庭院，去地里砍些艾条（或桃枝）回来，放盆里点着了，熏一下院子，并留一些插于门前，据说能避邪驱瘟，可保五谷丰登，家人健康平安。妇女们把提前准备好的糯米、芦苇叶、大枣等摆好，三五成群坐在一起，嬉笑着聊着家常，东家短西家长，手脚却不闲着，一会包好的粽子就像小山一样堆起来了，完工后每家定量，又笑呵呵的提着一兜兜各自回家了。清晨，大人起床后会在孩子手腕、脚腕、脖子上系上五色绳，女孩子有的还会戴上香囊。系的时候叮嘱小孩别吭声，不能随便扔了，说那样不吉利。听老人讲，五色绳子得戴到下第一场大雨时才能取下，这样就能祛病消灾长大成人。小孩子是不管这些的，花花绿绿的手镯、脚串给了就戴着，三五个凑在一起，伸出手腕比较谁家编的颜色最好看，兴高采烈地吵闹着，颇有情趣。老家的习俗是晚辈给长辈们都要提前送“端午”，邻居关系好的也会挨家挨户带点礼品送上祝福，出嫁的闺女要回娘家过节；除了粽子，还会拿上红皮鸡蛋、糖糕、肉等等，孝敬父母，祝福家人。这一天小孩子应该是最开心兴奋的，除了可以美美饱餐一顿，还能和一年才见几次面的亲戚小伙伴们玩耍半天。我曾经在湖北待过一段，那边的人们过端午节和北方相比，更有一种节日的仪式感，除了过节的吃食和禁忌外，印象最深刻的就是赛龙舟了。屈原故里秭归县，每年都要举办屈原端午文化节祭祀仪式，来自海峡两岸的屈氏后裔、各国嘉宾和当地民众一起，数十万人聚集长江之滨，缅怀先辈；伴随着锣鼓震天，一艘艘五颜六色的龙舟破水而出，汉子们用力地划着船桨，号子声此起彼伏，甚是壮观；龙舟上招魂幡在风中飘舞，似乎在呼唤三闾大夫屈原穿越归来。唐代诗僧文秀曾作七绝一首：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。这首诗寄托了他对先驱逝者的切切哀思，以及对昏君奸臣的憎恶无奈，脍炙人口流传至今，堪称端午怀古佳作。包粽子、系五色绳、赛龙舟、写诗作赋……炎黄儿女们都以不同的方式缅怀纪念，抒发着千年习俗赋予我们的那份情怀，发扬积淀，薪火相传，绵延不尽。进入仲夏，家乡正是小麦收获季节，微风吹起遍地金黄，麦田里大型收割机轰鸣着，大叔大妈们辛苦劳作撒汗田间，这茬庄稼又是喜得大丰收！也许这才是缅怀故人最淳朴的表达方式吧！（注：原创，图片来源网络，侵删）谢谢


转载请注明地址:http://www.dazaoa.com/dztx/16132.html