开播一个多月，《长安十二时辰》接近尾声。截至目前，这部剧在豆瓣上的打分人数已经超过20万，依旧保持在8.6的高分。《长安》的好，已经有很多人全方位细致剖析过，从服化到台词，从剧情到人物，每一点都值得琢磨，院长之前也写过。但是看到现在，院长发现，还有一个深藏剧情之外，却又极大影响了整部剧质感的重要因素，鲜有人提——《长安》中的长安，为什么美得如此鲜活？硬核美学，功在细节看过《长安》的人都说，这部剧还原了我们心中绝美的盛世长安。什么样的大唐称得上盛世？看看上元节的氛围就知道了。那时的上元节，人们欢欣鼓舞猜谜赏灯，为他人送去祝福，对未来充满希望的蓬勃生机。这是长安，是由每个安居乐业普通人共同组成的繁盛长安。从街头到巷尾，随处可见精美花灯。细看，每盏灯还各不相同：硕大艳丽的双鱼灯，精巧细致的谜灯，铺满每条街道的云兴霞蔚灯……形式不一，但都饱含对生活的美好祝愿。为了最大程度还原大唐长安的一天，《长安》美术组在细节上下了苦功夫，展现唐代硬核美学——战士铠甲严格按照史实重做，全金属材质，每个重达40-50斤。胸前的两片护心镜都真实还原剧中演员调侃，穿着这身盔甲演七八个月，至少矮了2cm。群演服饰全是定做，不用刺绣只用印染，因为那时的长安百姓服饰流行的就是织和染。为了确保色调真实、统一，剧组还自制了唐代的标准色卡，一一比对。画一个全妆要耗费三个小时。镜头一扫，出门过节的姑娘们个个妆容精致。人物造型用了心，建筑细节上更是反复钻研。全民票选的拔车“舞台”，流动式演唱会场地，全长安百姓的追星宝地。光是拔车种类，就设计了大中小三种规模，每辆拔车还要细分不同主题，每位选手人手一辆，输人不输阵！许鹤子的就是大型拔车，长7.5米，高8米。许鹤子拔车设计图前有表演位置，后有一笔一划绘制的精美背景板，自带拉票吸引力。全剧出现最多的场景，靖安司，内部设计也花费了不少心思。原著中对靖安司的描述是：“靖安司用的是孙思邈的旧宅，恰好与慈悲寺一墙之隔。”但剧里他们把靖安司设在了一个紧邻道观的大殿里。靖安司设计手稿殿内伫立着巨大的半身神像，为这个秘密机构，平添一丝神秘肃杀。雕塑组正在手工制作神像这还不算最硬核的。本周我期待已久的重头戏终于开场——太上玄元大仙灯。仙楼亮相之前，观众很难想象到它究竟“大”到何种地步，能让整个长安城为之神往。甚至连导演曹盾都忍不住吐槽马伯庸：“马老师你原著里大笔一挥写了个摩天轮，让我们特么怎么拍？”真·作者一张嘴，导演跑断腿。但等在剧中看到它的全貌，我们又忍不住感叹制作组的巧夺天工。仅莲花底座就有两人多高，名副其实的“大仙楼”。看仙楼近景，一次俯视拉远航拍，显气势，一次近距离仰拍，显规模。两种构图，两种观感，同样震撼。一座巨型灯楼，与花萼相辉楼遥遥相望，光耀全城，盛唐的气概就从这荧荧之光里展露无疑。粗看外表已经足够震撼，没想到内部细节设计得更为精巧：大仙楼内部细节设计手稿张小敬在里走一遭，须得处处留心。那是因为内置火球运行全楼，机关、轨道、麒麟臂、螺旋楼梯，无一不心思巧妙。仙灯之上，十二生肖环绕四周，楼中灯俑各司其职。建造这座大灯楼，耗费了美术组太多心血——整整两年，多张细节手稿。用设计组的话说：“光是美术手稿都能糊出一座大仙楼了。”名为“仙楼”，实为“仙山”，实景搭建工程浩大，每一处细节都得仔细推敲。甚至用上了水力点火，才终于让这座“高逾一百五十丈，广二十四间”的太上玄元大仙灯能够全部点亮水力宫设计图仙灯点亮示意图硬核美学，叹为观止。正是这样全方位的细节把关，一点点地建立起了我们心中「可被触碰的长安」。非遗文化，暗藏宝藏长安的「美」，美在细节；长安的「活」，活在内里。通过幕后制作非遗特辑，我们终于知道带有烟火气的真实长安是怎么具体成型的。年，导演就带着制作组特意去了西安非物质文化遗产保护中心，开始了漫长的前期调研。长安一百零八坊，坊坊相接，这是长安城民日夜居住的地方，最具有生活气息的长安根基，马虎不得。长安一百零八坊舆图为了贴合史实，他们通过观察大明宫砖雕，用了七个月时间，建了座70亩的唐城，真实还原唐代市井生活。大明宫砖雕与《长安十二时辰》剧中沙盘一砖一瓦，都是由置景组亲自搭建起来的。置景组正在搬运石头正是这些鲜活写实的长安市井，充盈了这部剧的筋骨。有了这些筋骨，我们幻想中的长安城，才真正「活」了。长安城原画与实景对比剧中角色也都个个身怀非遗绝技，带着唐代独有的风韵——闻染开的制香坊，制出的香味道独特，能使人产生幻觉，多次救她于危机之时。李必精通的茶道，时常为太子、老师煎茶。剧中茶具选用的是唐代流行的越窑秘色瓷。茶汤的泡制也与现代的清茶不同，唐代饮茶偏咸口，要在茶中加入盐、葱、姜、花椒、大枣、桂皮、橘子皮、薄荷叶共同烹制。烹茶的步骤：备器、选水、取火、侯汤、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶、酌茶，每一步都有其根源。徐宾的造纸术，造浆、捞纸、揭纸……七十二道工序一一复原。更借徐宾之口，阐述了藤制纸和竹制纸的不同，尤其是造纸术对大唐经济的重要性。每一项都在尽心还原当时各行各业的工艺水平。剧里徐宾说：“人心的失望，就是从这些小事开始的。”同理这部剧，长安给出的惊喜，也是从这些小事开始的。比如社火，更久远一点的电视剧里还有类似江湖卖艺表演，近几年越发少见。张小敬查案用的“警犬”也是精挑细选的细犬，一种古老的狩猎犬种。如今全球总数不超过十只，中国境内只有3只，绝对的珍稀品种。陕西细犬由来已久，陕西蒲城县一带还有一种民间竞技叫“狗撵兔”，专门在节日期间举办比赛，说的就是陕西细犬。剧组特意借了细犬来，力求还原史实。还有铁水打花，本是陕西米脂县一种民俗，相当于古老的烟火大会，在元宵节前后表演，意喻国泰民安、五谷丰登。在剧里却被张小敬化用为击退敌军的趁手武器，铁水与盾牌相撞，火光四溅，美不胜收。也许这些场景在剧里只有几句台词，几秒镜头，但在它所蕴含的文化力量，却远远不止这几秒。可以说，《长安》的精神就在于它代表的文化底蕴。衣食住行，皆有考据，才构建出了这座真实的烟火长安。文化力量，照入现实《长安》的火，毋庸置疑。它用一部剧的「美」与「活」，带动了背后的文化力量照进现实。在《长安》的传播影响下，剧中提及的非遗文化都再度焕发了新生。比如水盆羊肉和火晶柿子，刚开播时，张小敬吃的唏哩呼噜两大盆羊肉就引起了不少


转载请注明地址:http://www.dazaoa.com/dzbm/15249.html